(轉貼) 竹林寺內，以刀剮心

(轉貼)  (星島日報報道) 


「等」：是竹林下的一所寺廟，主幽靜。 

「忍」：是以刀剮心，戒急戒躁戒妄動。 

兩樣俱難，卻是點與點之間，必須具備的條件。時機未到，恁教你有通天徹地之能，也給人制得死死的，無從發揮。 

如果不信邪，一定要強行呢？提早出山，輕則丟臉，重則破敗。 

算命者可以告訴你：應該幾時動，幾時收？或應幾時大舉出擊？或小注怡情？都可以有個大概範圍。 

但是「等」之時，應如何自處？以及「忍」之時，應如何保持耐性？則是個人的修養問題。 

有些朋友選擇讀書進修，亦有趁機結婚生子女，組織家庭，也有些朋友甚麼也不做，乾脆環遊世界去。 

做人做到咁上下，才知道，很多時候「不做」比「做」更重要，「不出聲」又比「出聲」更重要。 

在錯誤的時候，錯誤的處境，瞎拼搏，瞎張羅，亂拋媚眼，徒白費氣力，反而給外間留下壞印象，還慘被標籤為錯誤陣營。 

可見「忍」與「等」的重要性。當中之難處，亦有體會：一向慣活躍、張揚、高調的朋友，忽然要停下來，從熱鬧好玩的名利場，急轉直下，進入幽深孤寂的竹林寺廟，試問怎能適應？ 

有人可以隱忍十年，至新領導登場，才出山。傍人皆羨慕他進退從容，其實他正是深諳「等」、「忍」二字訣的精髓所在。 

期間，背後的煎熬：孤獨、不忿、被離棄、被忽略的感覺，怎會好受？但一定要忍下去。
在點與點之間，我們常提及資源，和儲備的重要性，足以支撐漫長的過渡期。 

此外，還要是個人修養。縱使背後有金山、銀山、靠山，若然沉不住氣，輕舉妄動，一子錯，牽動連串錯誤反應，到頭來，只剩下滿盤落索。



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(靈氣逼人 康子)