當我們預期活到一百歲以上，除了擔心收入之外，尚有其他問題浮現。
譬如說：「婚姻」。
通常聯繫「子女」。過往，我們習慣了三十歲結婚生子，苦幹三十年後退休，子女亦成長自立，夫妻清閒享受人生之餘，還希望有機會抱孫，然後在七十、八十歲左右死去。
以上，是近代社會的家庭標準，做足了，是為「幸福」，可以無憾收工。
出乎意料的，是人類愈來愈長壽，子女成年後，預期回報父母二十、三十年，略盡孝道，原本相當合理。
但是我們都知道，這一代的父母輩，注重健康養生，醫療水平又大大提高，有病入院，醫來醫去仍未死，輕易跨越八十、九十歲。
於是年輕人開始困擾：你生我養我育我二十年，反過來，我要養你五十年、六十年？條數怎計？
幸好父母也明白，不勞各位動手，先自我了斷：通常會保本、儲蓄，以及略有資產，實行照古老話「積穀防飢」，但是對下的那一句「養兒防老」，則不必了，早已拋到九霄雲外去。
既然沒有子女牽絆，婚姻少了一層顧慮，又由於女性普遍比男性長壽，於是問題來了：健康及保養得宜的太太，要長期照顧衰老、邋遢，又行動不便的丈夫。
尤其是男人六十歲退休後，要是沒有開展「第二人生」的計畫，不管之前多英明神武，退休回家後，只會逐漸淪落，成為日本人稱的「下流老人」，或「大件垃圾」。最慘是他仍然自以為是皇帝，將公司慣用的頤指氣使，照樣往家裏搬，勞役妻子、外傭及寵物。
既然大家都老了，長輩已死，仔大女大，還需要向誰交代？長痛不如短痛，老妻寧願離婚，於是六十歲後的夫婦，離婚率飆升，在日本急升近四成。 女性通常是群體動物，一向自組社交圈子，甚至可以考慮第二或第三次婚姻。男性慣做「孤狼」，一向獨來獨往，加上年老多病，在長者的婚姻市場上，反而不及女 性。
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