(轉貼) 忍耐．包容．妥協

(轉貼)  (星島日報報道) 

　　說出來不好聽，但是以後的日子，恐怕這條標題講晒……

 

　　忍，忍無可忍，再要忍。

　　包，包無可包，仍要包。

　　妥，妥無可妥，繼續要妥，萬勿「唔妥」。

　　否則，你拿他們怎辦？出飛機大炮坦克車？轆死晒班後生仔女，跟住點？你懐班老№繼續無休止的捱下去？

　　最慘，新一代的全不是壞人，再沒有飛仔飛女小流氓。

　　他們聰明、善良、充滿愛心、高學歷，甚至孝順父母、尊敬師長。

　　唯一的大分別，是他們的價值觀不同。「大人」認為賺錢緊要、買樓緊要、做一番事業才重要。

　　不，孩子們說，以上這些，統統不再重要，親愛的爸爸、媽媽，你們與時代脫節了。

　　死未？換作以前，話你懐班衰仔衰女唔聽，打藤！唔畀飽飯你食。

　　一九六八年的布拉格之春，上世紀七十年代的智利與阿根廷，一九八九年的中國民運……直至當今之世，誰還敢說「強力鎮壓」？或許，除了北韓。

　　這是和平與愛的時代，人人都是草食動物，試問父母點打得落手？偶然衝動罵兩句，被秒殺拍片擺上網，迅即成為千古罪人，回到家裏，個個望住你眼濕濕，試問情何以堪？

　　所有的強人家長，俱面對這問題，任你「硬」，硬得過時間？很快你就老、病，或不幸中風癱瘓在脇上，死唔去。

　　當初你不能夠爭取子女的認同，不肯讓他們參與，趁你病，轉頭即將一切家當賣晒，奈何？

　　唯有忍耐，唯有包容，唯有妥協，大家鬥拉布，拉上拉落，拉前拉後，咁上下收貨，最緊要勿反面，反面以後大家冇得玩。

　　直至如今，在所有民主國家的政治財經中心街邊，總有些爛蓉蓉的營幕，偶然有異見人士留守，我們總要保留一些反對聲音，以顯示風度，對嗎？

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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 長輩肯放．後生肯學

(轉貼)  (星島日報報道) 

　　銀行家朋友平時戴名表、穿名牌西裝、駕名車、僱用名牌私人健身教練。走出來，嘩，有型靚仔到不得止了，大明星咁樣。

 

　　但是每個星期，為捉齊客戶祖孫三代，一起開個會，或一起吃餐飯，總是攪弄到滿頭大汗、血壓飆升，終至患上情緒病躁鬱症甚至精神衰弱。

　　可見搵食艱難。如前述，私人銀行業的靈魂，是替家族保管財富，秘訣在於：「給年輕人一起參與。」

　　任何人也是一樣。這件事我沒份，怎會珍惜？

　　所以在歐洲，幾百年前，皇室與貴族，早已將部分皇宮及府邸，開放給平民老百姓參觀，門票收你一個幾毫，旨在令大家有份參與，令你覺得自己都有份。於是，才不會破壞，才不會搗亂，才會學懂珍惜。

　　北京的紫禁城也一樣，改建成博物館，大家有份，公眾有份，不只是領導私有，而是國家共有。

　　至於家族財富，並非打算捐公。但是若然你要傳承下去，一定要令後輩覺得有份，他們才會珍惜，才會接受，才不會敗散。

　　既然要給他們參與，總不成等到臨斷氣的一刻，才肯放手，要是真的抓得那麼緊，恐怕死到臨頭，都無人肯走近。

　　要放，不如趁早放，讓老中青三代，一家人整整齊齊、和和氣氣的共同商議，如此傳承下去，豈不甚好？嘿嘿，這正是私人銀行家的責任。但是筆者早說過：「知易行難」，動機雖然良好，可惜其他人未必肯配合。

　　你或許以為年輕人任性、刁蠻、不乖。原來是假象，據朋友的親身經驗，只要你認真、正經地向他們游說，出席率高達九成。

　　反而是創富的第一代最忙，又覺得自己最重要、架子及氣燄最大，經常遲到、缺席、失信，令繼承人難堪。

　　中間的一代亦麻煩，既怕失去阿爺的信任，又忌憚後生的上位爭寵，於是兩頭搞事，不惜離間挑撥，即使親如父子、母女亦無情講，更何況是其他叔伯兄弟姨娘等。

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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 給年輕人一起參與

(轉貼)  (星島日報報道) 

　　說起來奇怪，中國近一百年來離亂，卻從來沒有出過一家具歷史、可信賴的私人銀行。

 

　　歐洲也經歷過兩次大戰，可是在瑞士、英國、法國等地，卻有多家百年以上的老牌字號。

　　同樣是具深厚文化、高度智慧的民族，但是涉及理財、積富、厚生等題目，看來仍是要請教老外。

　　不論東、西方，他們俱有「富不過三代」的共同難題。

　　身為銀行家，請問怎樣給客戶意見，令他們的家族財富，可以世世代代的流傳下去？

　　一位法裔的瑞士銀行家朋友，將所有秘訣，濃縮為一句：「給年輕人一起參與。」只是一句，卻是整個私人銀行業務的靈魂。

　　知易，行難。說起來容易，實行起來艱難。

　　究竟有多難？又要回頭說人性的本質，即昨日的題目：《一代捱．二代富．三代藐》。

　　通常創富的第一代，最是聰明，最是能幹，亦最是忙碌。他們會將所有時間，包括星期六、日及休假，用作「具功能的賺錢活動」。

　　為甚麼這樣辛苦？因為，你會覺得很好笑，他們想將財富留給下一代。

　　可是作為繼承的第二代，他們已經不想像父輩那麼吃苦，但起碼仍會尊重及愛惜，知道一切得來不易，間中只想享受一下：名表、名車、名廈等等，略作點綴。

　　去到第三代，距離太遠了，管你的，最重要是追求個人的自由及存在價值。

　　換句話說：阿爺及老竇的建設，統統可以廢掉，最好全部套現，任我自由自在地花費，以及支持「有意義」的公益項目，像環保、減廢、拯救地球等等。

　　究竟怎樣才可以令第三代，珍惜並重視家族的事業？於是要趁早捉他們進董事局，一起參與、一起決策，並學習一起承受後果。理論上如此，但是有兩大難處：一是要年輕人肯參與，二是要阿爺、阿爸、阿叔、阿哥等，肯讓年輕人參與。

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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 一代捱．二代富．三代藐

(轉貼)  (星島日報報道) 

　　今日香港發生的一切，大家勿嗔、勿嗟、勿怨，別裝覑與你我無關。

 

　　並非無端端從石頭爆出來，不是年輕人學壞，亦不是外來人教壞。

　　而是社會富裕的必然結果：家務是外傭做，唸書是海外去，使不盡的零用錢，吃不完的放題大餐……

　　逐漸，下一代忘記稼穡艱難。不，甚至從一開始，已不知道艱難，當然還有五穀不分，「稼穡」係乜？

　　不只是今日香港，十年前的東京、二十年前的歐美，早已出現這些聰明、善良，又永遠不滿的孩子。

　　父母與家庭，早已將他們的生活水準，提高至非常優越的地步。試問身為年輕人，他們還可以要求甚麼？

　　唯有向更高層次，連他們父母、祖父母輩，也不敢想望、不敢期盼的夢想，他們開口就要、伸手就抓。

　　大人付不起，是大人的責任。

　　別說是現今太平盛世，回看中國歷史，早在盛唐、南宋、晚明，以至清代的康、雍、乾三朝，俱出現過這些現象。

　　我們人類的肉身，可以承受多少富貴榮華？頂多是一百年，即是不出祖孫三代，必出亂子。

　　放大來看，豈只是一個家庭、一個家族的問題？甚至是一個社會、一個國家、一個民族的氣數。

　　中國人早說過：「富不過三代。」

　　東西方所見略同，老外也有名句：「The third generation always makes a mess」（第三代總是一團糟）。

　　也有些聰明的領導者，眼光遠大，隔一代傳承。像康熙傳雍正，並不是特別喜歡這位四皇子，而是極之看重皇孫弘曆，即是後來的乾隆。

　　可惜氣數使然，乾隆之後，嘉慶已勉強，道光不濟，咸豐則簡直大勢已去，往後的中國是百年災難……

　　西方文明又如何？英國是避免皇室革命的成功例子。要三代以上保存財富，則要請教資深的私人銀行家。

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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 乜嘢叫做「大茶飯」？

(轉貼)  (星島日報報道) 

　　真人真事，我們不能夠與時代的洪流對抗。

 

　　曾經有位舊同事，在二○○○年初離隊，獨自闖天涯，有口頭禪：「出外搵大茶飯。」型到呢，成為同期眾卑微打工仔的偶像。

　　十幾年來，經歷多個事業大洪峰：科網熱、北上潮、合併潮、網購潮等等，總之每次外邊興甚麼，他一定有分活躍參與。

　　而且心地好，肯關照舊手足，一定邀舊公司同事跳槽，又一定用名句：「喂，出外搵大茶飯……」

　　如是者，試過兩、三次，去者自去，留者自留，時光在我們的身邊默默流逝。

　　終於有一次，一位被拉攏的同事，忍不住來找筆者，滿臉狐疑，很認真地問：「康子，究竟乜嘢叫做『大茶飯』？」

　　至此，不得不承認，大勢已去。

　　那些在上世紀八、九十年代上位的成功人士，年輕時，正是嚮往「大茶飯」的火紅歲月。語出自《省港旗兵》（一九八四年），當年叱吒風雲的是「大圈」（！），辦事認真，不屑炒手機或偷羅漢松，每出手，一定要做大案，巢穴在久已拆卸的九龍城寨。

　　這班老細威完之後，才有「蠱惑仔」。到今時今日，蠱惑仔都升呢為「蠱惑佬」，試問那些八十後、九十後，又怎會明白甚麼叫「大茶飯」？

　　經典到可以用來拍電影。剛結束的二○一四年釜山國際電影節，閉幕作品正是港產片《大茶飯》，黃秋生主演。導演李保樟，拍出一班行將沒落的香港黑幫成員，轉撈正行，合作開茶餐廳，以為可以維持生活，怎料遇上地產霸權，強行收鋪，將他們趕上絕路。

　　看故事都幾悲涼。但是不停對新生代說「大茶飯」，以為有好嘢益他們，想落其實更悲涼。

　　同樣情況，一定不可以說「家鄉雞」，而應該稱「KFC」，還有勿漏口說「叮噹」，你成長期只識「多啦A夢」……

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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 與父母送的樓有仇

(轉貼)  (星島日報報道) 

　　因為去到尾，天大地大，不及「我」大。又爹親娘親，不及「自由」、「自主」親。這是許多癡心父母辛苦經營，卻沒法挽回的事實。

 

　　香港不是常有人呻樓價貴嗎？為免子女吃苦，父母除了生養、供唸書，還添多一項神聖任務：替下一代買樓。早期，非常罕有，受惠的子女很有面子。逐漸，收 樓的子女愈來愈多，不稀罕，部分精叻的會提高要求：自住一間之外，請父母多送一間作收租之用。再發展下去，送樓不止是餽贈，而變成必需品：你生我下來，樓 都無一層，點做人父母呀！

　　勿嗟、勿怨，這是社會發展富裕的必然結果，亦是人類普遍不能承受一百年富貴的原因。富不過三代，你苦幹、你堅持，卻制止不了下一代的敗散。幾乎是必然 的定律：樓到子女手，父母以為起碼保他們半生安穩。不，其實半年都未必保存到（詳閱八月二十八日《破敗的極速恐怖經歷》）。

　　其實不出三種可能性：一、樓換樓，交易過程中或有損耗，也管不了這麼多，經已算是最生性、最進取的做法。近年較常見的，是賣掉香港祖屋去移民。

　　二、賣樓、套現、跑去玩。以往，這樣做會受社會譴責，現在標準下降，父母要看得開，起碼子女花過、玩過、開心過，算是物有所值。將來即使他們住公屋、住ṃ房，也是自己的選擇，怨不得誰。

　　三、最壞的一種，是賣樓之後，將錢花在完全相反價值的項目上。

　　譬如說：反地產霸權、反城市建設、支持環保。賣樓的意義，是否定父母辛苦經營的心血。不止不珍惜，等於反摑父母一巴掌：我不會住你的冤孽屋，使你的罪過錢！

　　數傷害，以這種最深刻，真是乜仇都報晒。有一位女性朋友正是如此，賣掉父母送她的好屋，然後全情投入環保活動。很快就花光一大筆錢，住在新界偏僻的鐵皮小屋，沒水沒電，鹹魚青菜，自稱過覑「幸福生活」，以聯合國的標準去量度，等於是赤貧。

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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 去者自去．留者上位

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　　積極點的想法，選擇離開的朋友，請儘管移民，追求自己的桃花源去。

 

　　選擇留下來的朋友，亦有得益，乘機上位，並且延遲退休期限。

　　還爭甚麼？吵甚麼？兩全其美，各有各的歡喜。

　　亦不是新鮮構想，早在六七暴動、九七移民潮等發生之時，已統統試過了。

　　香港人普遍善忘。六七之後，部分英資公司撤走，華資大亨乘機崛起，其中一部分，至今已成為超級富豪。九七前更普遍，大量中產階級移民海外，內地尚未開放，香港各行各業急需人手，於是人人升職、人人加薪，處處人求事。

　　現在又蘊藏一次移民潮。政府各部門有官員求去，計畫提早退休，賣樓領長俸移民海外。

　　原本被嫌棄、被退休、被休假的資深公務員，忽然吃香，一律重新簽約，力邀繼任，或重返崗位。

　　經過這次「佔中」洗禮，試問政府內部，還可以信任誰？年輕一代個個形舻可疑，以往眾上司樂於提拔新人、栽培新血，現在統統「Hold」住。

　　當中，已不可以用黃絲帶或藍絲帶區分。辦公室內靜如深海，人人不動聲色，其實大家都袋着幾部手提電話，各自聯成社交群組，各有密碼禁忌，即使親如父 母，也不知子女是「佔中」或「反佔中」。與其冒險，不如重用舊人，起碼知道其來龍去脈。只要你不走，機會一定有，即使沒升級，亦起碼延遲退休。

　　親愛的長期忠實讀者小裢，曾經移民美國三藩市數十年，自覺：「總像是顆無根草般，內心虛虛浮浮，很不踏實。」

　　正因如此，特別愛惜香港這片樂土，為近期的社會事件而心痛。看來是過慮了，所謂「關心則亂」，香港一向是自由港，來來去去，去去來來，不來不去，不去又怎來？

　　所有人都有來與去的自由，亦有來與去的機會，這才是最珍貴與值得自豪之處。

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(轉貼) 為甚麼我要走？

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　　在所有的移民理由之中，最常聽到「不喜歡這個某某」。

 

　　纒！如果不喜歡他，走的應該是他，下台的應該是他，受懲罰的應該是他。

　　為甚麼反而要自己走？完全不合情理，不可思議之至。

　　當中，有很嚴重的邏輯問題：人生不如意事十常八九，但是否每次遇上，都要預備辭工賣樓趕覑移民去？

　　而不是冷靜下來，思考解決方法。一、說服對方，希望他們接受自己的觀點。

　　二、是接受對方，試試用他的方法，看是否行得通？不行，改良，再試。

　　三、既不打算爭取，亦不打算接受，好呀，乾脆放軟手腳，消極抵抗，使出「拉布真陰功」，大家耗覑玩，看誰耽得久？

　　怎可能是自動退出，白便宜了你？喂，上屋搬下屋，不見一籮穀，更何況，是舉家移民？

　　簡直是連根拔起。如此非常決定，只適用於非常時期，譬如說：戰爭、飢荒、天災等等，生死關頭，我走得快過你。

　　又或許，是為了些積極與正面的理由：真心仰慕當地文化、喜歡另一處的生活方式，還有，海外受聘、留學進修、家人團聚，俱是移民的良好動機。

　　若然只為「不喜歡這個某某」，而遠走他鄉，太兒戲了。隔幾年，輪到「那個某某」上台，碰巧你又不喜歡，點算？難道又揀另一處移民去？

　　真的有這種香港人，自恃繼承了大量物業，身家豐厚，於是舉家在美加澳紐英等地，輪流居住，不斷消耗，花的不止是錢，還有時間、青春與精力。

　　為甚麼不可以安定下來，學習解決問題？

　　不停出走、不停遷移，連帶失去解決問題的能力。無忍受、無耐力、無適應，而要求一個百分百適合自己的環境，簡直是顛倒妄想，不如留下來，自己落力建造。

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(轉貼) 賣樓移民．長吃積蓄

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　　「香港鬧得太不像話了，我要移民！」請問你在外地怎樣生活？「將香港的樓賣掉，拿覑一筆錢，在那邊慢慢用積蓄。」

 

　　剎那之間，聽者如天旋地轉，像時光倒流。這豈不是三、四十年前，曾經聽過的對話？

　　可是當年說這話之人，是名成利就的安高安娣，躇躊滿志，令年紀輕輕的筆者，深感羨慕不已。

　　怎麼三、四十年後，同一番說話，竟由新一代的香港年輕人道出？

　　又要賣樓，又要移民！難道非移民不行嗎？或移民一定要賣樓？頭昏腦脹，只知道的唯一分別，是大家已有經驗，當中甘苦，冷暖自知，怎麼還要玩另一次移民 潮？原本太平盛世，香港出入自由，很正常，但是遠走他鄉，靠賣樓這筆積蓄過活，則大大不妥。算紫微斗數，經常尋找一個「祿」，就是要求安身立命之道。尤其 是在外地，最好有本事自給自足，收入源源不絕，才不至於令自己陷入窘境，行動不再自由。

　　剛巧海外讀者L來信，很有參考價值，原文照錄：「由九十年代到這兒（北美一城市），已經超過二十年，看見很多九十年代的香港移民，在這二十年間，將積蓄用掉七七八八。」

　　「起初，他們看見這兒的生活水準及消費，比其他大城市低，香港一層樓等於這邊兩間大屋，於是選擇定居，初來乍到急不及待，大花特花買大屋買靚車。」

　　「想不到十年間，物價飆升，加上移民後收入比前遜色（或沒收入），每月必要開支逐漸蠶食老本，甚至想換新的日本平價車也不敢，想回流（香港）買樓更加不用想。」

　　「現在身邊還有香港的（中年）朋友想移民，提早辭職拿長俸，認為只要將手中那層樓變賣後，再在這兒隨便找份工作，便可以無憂到老。但他們永遠不會相 信，新（中年）移民在這兒有多難找工作……有工作也多是每小時十多元的體力勞動。」結果令自己消耗、勞損，又不是為打仗走難，值嗎？

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(轉貼) 以幸福換取移民

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　　終於看到適合移民的命格。

 

　　除了本人的性情、學識，以及技能等等之外，其實最重要的，是謀生的能力。即是在多艱苦、多困難的情況下，也有本事賺錢。還要是在多艱苦、多困難的情況下，也有本事儲錢。

　　紫微斗數以「祿存」代表，這是行走江湖的基本條件。

　　要是移民在外，更理想加上「天馬」，即是在走動之中得財，愈走愈好、愈走愈富，試問世上還有哪處去不得？

　　這一對寶貝，要是被分拆了，效力減半，最好互相呼應，運用在生命相關連的部分：像「事業」與「財帛」、「命宮」與「遷移」等等。

　　最最最理想的，是兩個聯合起來，一雙雙，一對對，齊齊落在「財帛」，嘩，財星落在這位置，發揮得淋漓盡致，還要加上「天馬」運載，帶主人遠走四方，還 不是移民的最佳命格？還要代表後天「遷移」的部分，有「廉貞」星「化祿」。此星的特性，是必須遠離出生地，才可以有機會發展，否則鬱死於故土，還要沒人可 憐。

　　本質合條件之外，還要「化祿」，即是在外有良好的機遇，不愁吃苦，再加上「財帛」的「祿存」、「天馬」，整個形勢加起來，簡直是移民之星，閃閃生光，令人愛不釋手。

　　但是以上種種，要怎樣才可以形成？

　　回頭看，則是一片愁雲慘霧：先是父母無力，生離死別，還要是獨生女，沒兄弟依靠，連做個樣兒，扮有手足的機會也沒有。

　　由於父親早逝，家境窮困，生母可能捱得太苦，怨天怨地，恨神恨鬼，連女兒也嫌負累，竟無一點親情。剩下你孤零零一個，幸好性格堅毅沉着，肯忍、肯等，當先天條件差到這個地步，後天的「遷移」，才有那種近乎完美的夢幻組合出現。

　　要是你得天獨厚，生下來已幸福快樂，還怎會需要移民？即使走得成，一切亦不及從前，卻又何必？這就是命運。

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(轉貼) 傳說中的迷魂大法

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　　這種大法，現今已失傳。秘方是：三分溫柔、三分嬌媚、三分西洋花腔女高音聲底，混和之後，竟然還加一分天真無邪。　那種「天真」最命，原來一切的所作所為，當事人是不自知的。

 　　她只是以為唱唱歌、演演戲，鬧着玩兒的，怎料弄得各位神魂顛倒，家破人亡？嗄，小妹無心計。

　　這個製成品，正是「李香蘭」，以中日戰爭為舞台，從十四至二十五歲，在那個奇詭慘烈的時空，紅遍中國、台灣、日本，顛倒眾生，最後喚得「漢奸」之罪名。

　　自她九月七日逝世以來，餘波未息。年輕讀者問她的代表作，娛樂至上，幾十年後回看，仍有欣賞的價值。

　　台灣的資深作家水晶，著有《流行歌曲滄桑記》，對李香蘭唱《夜來香》，有極高評價：「曲末一段如游絲的花腔，確實是空前絕後。」

　　原來同時期的中國歌星，只有她曾經接受正式的西洋聲樂訓練。那是由於滿州映畫的日本人，刻意用心栽培，專誠找白俄女高音親授，難怪技高一籌。但無可否 認，她亦有特殊的演藝天分。歌詞中的「悽愴」和「思量」，只有當時表面風光、暗中惶惶不可終日的李香蘭，才可以通過歌聲傳達。

　　除《夜來香》之外，筆者認為《蘇州夜曲》，才是她的代表作。前者中文版，流行幾十年不衰，後者只有日語版，是電影《支那之夜》（一九四○年）的主題歌，服部良一作曲，西條八十寫詞。

　　你聽過之後，才明白甚麼叫「靡靡之音」：搖蕩如水，婉轉逢迎，簡直不必搞抵抗了！
　　很奇怪，差不多五十年後，由日本男歌手ASKA（香港人暱稱的「叉雞」組合之一）重唱，竟然亦驚人的嫵媚。

　　至於電影，一定要看《白夫人之妖戀》（一九五六年），即是《白蛇傳》，李香蘭演白素貞，才真的嬌艷入骨，令人驚慄。還有黑澤明《醜聞》（一九五○年），她演回自己，有種笑罵由人的氣概（以上推介，請看YouTube）。

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(轉貼) 在揭開底牌之前

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　　沒有把握之前，千祈別揭自己的底牌。

 

　　非到生死關頭，寧願保留實力，因為一攤牌，一切已在桌面曝光，沒遮沒擋，沒掩沒藏。

　　蜜蜂知道，所以不會隨便出針。蠑螈知道，自斷肢體後要即刻逃走。連老鷹也知道，一抓不中，暴露行藏，獵物會乘機逃遁。

　　所有正常智商的成年人，一律知道。除了學生。

　　表達不滿是應該的，也是自由社會的權利，但是妄自將行動升級，對方若不賣帳，怎辦呢？

　　既然鬧開了，公眾有所期待：請交出一個「主義」、一個方案，甚至是簡單如一個說法，也好。要是理論吸引、基礎扎實，自然會有追隨者。

　　共產黨正是這樣崛起，資本論亦打開中產商貿的大門。人類俱渴求一種更美好、更公平的生活方式。

　　若然不被建制接納，又如何？是著書立說，四出演講煽動？抑或通過傳媒、互聯網等，發揮民間的影響力？

　　落於下乘的使用暴力：你不服？殺！

　　像日前提及，成立於二十世紀七十年代的日本赤軍，或巴勒斯坦的赤色十月，或北愛爾蘭的IRA，以至最近激進回教組織IS等等，企圖以恐懼震懾民眾。

　　再數遠一些：太平天國、白蓮教、義和團，則混雜了宗教元素，標榜具超自然力量。

　　諸如此類，各師各法，各自招攬，你召集到多少群眾看你的本事，但是本身，一定要預備一張夠厲害的底牌。否則，憑甚麼開聲？

　　江湖規矩：先是口角，繼而動武，真的要打起來了，難道你竟哭哭啼啼，才撒嬌：「不玩了！」

　　喂，孫中山搞革命之前，也曾公車上書，求見李鴻章不遂。或重信房子創立赤軍之前，原是學生運動的溫和派。

　　真的行不通，才露另一手底牌。以紫微斗數顯示，則是先天「命宮」與後天「遷移」的分別，要是心中無底，還是回學校唸書吧。

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(轉貼) 終至內訌收場

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　　這不是詛咒，而是無可奈何的宿命。亦是人與事發展的必然過程，尤其是所有反建制組織，既無建章，又無制度，於是從始創期的激情，很容易就一路衍變成內訌。

 

　　說起反建制，近代最厲害的代表，首推一九七一年成立的日本赤軍（JRA）。首領是日本人重信房子，他們的反政府行動，不止是「佔」、「坐」，或使用社交網絡。

　　那個年代，年輕人比較「重口味」：劫機、屠殺、使用衝鋒槍與逼擊炮，代表作是一九七二年襲擊以色列特拉維夫的羅德機場，造成超過一百人傷亡，赤軍成員亦有兩名喪生。

　　相比起來，最近鬧佔中的香港學生，簡直是純情好寶寶，只是喜歡玩阻街吧了。

　　為甚麼要重提赤軍？話題又要扯回李香蘭。前輩作家在今年二月，於生果專欄提及二○○四年十月，她往東京葛飾區的拘留所，探望服刑中的房子。

　　當時的李香蘭，已是八十四歲，而那位前赤軍首領，亦已近六十。

　　應該是她們的最後會面。其實二人結緣於一九七三年八月的黎巴嫩，即是在突襲機場之後，房子成為名震世界、各治安單位聞風喪膽的女魔頭，而李香蘭竟然以電視台節目主持人的身分，成功進行訪問，亦創下她傳媒事業的輝煌的一頁。

　　今年九月初李香蘭逝世，房子則仍在日本服刑。當初她參加學生運動，初譽為「天才領導者」，後來走上激烈的革命路線 ，是因為受日本近代的「亞細亞主義」影響，希望與泛太平洋國家結盟，一起反擊美國的霸權侵略。

　　她與十多名熱血的日本青年，共同建立「赤軍」，發動過多次國際性的襲擊行動。可是一九七二年內訌，在日本的淺間山莊，發生殘酷的內鬥，死者包括一名懷孕八個月的女成員，令組織從此遠遁中東，不能在日本立足。

　　亦導致學生運動褪色，房子沉痛反思，二○○○年被捕，二○○一年在獄中宣布解散赤軍，並向所有受害者致歉。

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(轉貼) 反客為主．反敗為勝

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　　假如你要求世上有一處桃花源，滿足你的所有需要，事屬虛妄，必然會失望。

 

　　但假如你有抱負、有專長，尋找到適合發展的環境，埋頭苦幹，則必有所成。

　　前者是被動、想像、不切實際。

　　後者是主動、實幹、理智精明。

　　中間沒有好壞、是非、黑白之分；對移民生活來說，只有「適合」，或「不適合」。

　　當大難臨頭，天災人禍交沓而至，哪管你適合與否？一定要逃難，保住性命為先。

　　像香港上世紀的五十年代，擠滿從各地湧至的難民，根本沒有其他選擇，只有感恩，只求生存，並且努力地適應。

　　偶然有些爭拗，也盡量避免小事化大，三扒兩撥就過去了，竟然還有幽默感，拍成電影《南北和》、《南北一家親》，當喜劇看，大家一笑置之。

　　相比起來，新一代緊張許多。寸步不讓、寸步不放，反映在科技先進、資訊發達的內裏，底子虛怯，個人自信及量度嚴重不足。

　　最近因李香蘭的死訊，回想起訪問她的經過，還有她在亂世風雲、中日兩國夾縫中的生存力。

　　要說難處，要說淒涼，她三日三夜也數不完。但是這個女人的最大智慧，是沒有花一秒鐘，在自怨苦命，或委過於人，而是一往直前，創造更美好的生活。

　　同時，將過往的一切不幸、一切委屈，甚至是所有醜聞，統統轉化為營養，送她往更高、更有利的位置。

　　過程之中，當然要付出代價。但只有這種心態，才能夠在任何混亂的局面中，反客為主、反敗為勝，而不是當一個自我感覺良好的受害人。

　　不論在任何黑暗的時代，必然有一線生機、一線曙光，只要懂得把握，逆流而上，任何一處也是樂土。

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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 世外桃源．終非樂土

(轉貼)  (星島日報報道) 

　　我們中國人喜歡移民，應該歸功於陶淵明的《桃花源記》。

 

　　「晉太元中，武陵人，捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林……」一千六百年前的文章了，現在唸起來，溫柔敦厚，仍令人悠然神往。

　　可能嗎？歷代的祖先，不知試過多少遍，華人移民遍及地球上每一個角落，其勇氣及毅力，不可思議之至。

　　這種中國特色的移民，與西方不同。歐美人士要開墾、拓荒，強加宗教與文化，帶侵略佔據的精神，甚至以殘暴手段消滅原住民，擺明是要入主。

　　中國移民則沿用《桃花源記》的小自耕農心態，自知寄人籬下，安分守己，只求有一片耕地，自給自足，有餐飽飯吃已心滿意足。

　　還有句老話：「樹高千丈，落葉歸根」，不論去到多遠、多久，始終惦念覑故土；在番邦打擾人家一輪，不好意思，待家鄉太平之後，即刻收拾細軟回去。我們一直是這樣想，只求暫避，不圖永久，因為聰明的中國人，早知道沒有可能。

　　世外桃源，終非樂土，短期內寄居尚可，長遠而言，到處楊梅一樣花，人性的缺點不會改變。

　　當中日戰爭爆發，局勢最黑暗、最絕望之時，中國人除了奮勇抗戰，還有一個很自然的想法：移民。

　　上海有位最暢銷的作家，是來自四川的還珠樓主，他在報刊上連載的仙俠小說：《蜀山劍俠傳》、《青城十九俠》等，成為淪陷區人民的精神鴉片。

　　他的故事總是這樣開始：天下大亂，民不聊生，幾家好友結伴避世，遁入四川深山，或遠赴海南荒島，遠離腐敗社會，希望開拓新天地……

　　非常之「桃花源」。開始時大家很歡喜，在淨土中安居樂業，逐漸，人性的醜惡浮現：貪婪、嫉妒、自私、怠惰等等，發展成內訌，終至悲劇收場。

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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 一步走錯．半生落索

(轉貼)  (星島日報報道) 

　　在成年人的世界，有一條很討厭的潛規則，叫做「舉手不回」。

 

　　討厭在於並非明文規定，卻是深深鐫入人們的基因，而且年紀愈大，箍得愈緊，簡直是鐵案難翻。

　　明明記得年輕時，一切容易得多。

　　勞作做壞了？重新來過。寫論文錯了，從頭開始。

　　找錯對象、愛錯了、有誤會、得罪過……統統不要緊，當粉筆字抹掉，明日，又是新的一天開始。

　　逐漸，開始覺得手腳放慢，身段沉重。

　　為甚麼以前飛信辭職，話咁快已經搵到新工，仲有三份任揀？而現在，竟然水盡鵝飛，無人聞問？

　　又為甚麼以前拍拖、換畫、劈腿，再拍拖、再換畫、再三劈腿，不知幾有型，而現在，身邊竟投來鄙視的目光？

　　諸如此類。只因為，快活不知時日過，縱使我們自欺欺人，拼老命自稱「心境年輕」，而年華逝水，時間不會等人，其他人亦不會饒恕人。

　　像李香蘭的傳記電影夭折，以為不要緊？李翰祥拍壞了，羅啟銳與張婉婷可以接手再來過？

　　不不不，阿姐你那一次變心，連帶身邊所有因果，皆全盤逆轉。只要走錯了一步，一念之差，原本的繁華盛景，像魔術般消失，剩下你孤獨地，留在時間的長河上，零星落索。

　　可否糾集勢力，再整軍容，一切重新開始？

　　恐怕要下輩子了。時機剎那間錯過，後浪如潮水般湧上，將你沖得頭暈眼花，頓時迷失方向。待定下神來，眼前物是人非，盡皆變樣，才驚覺一切已太遲。

　　成年人結錯婚、入錯行、移錯民、辭錯職，以至說錯一句得罪別人的說話，皆是恨錯難返。沒奈何，唯有揹着債與罪，繼續往前走。為免做錯決定，難怪有人寧願不動，以不變應萬變，也是一種處世自保的良方。

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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 天魔亂舞．入迷魂陣

(轉貼)  (星島日報報道) 

　　李香蘭終於逝世，傳奇卻沒有完。

 

　　香港一份資深文化月刊，最新一期，刊登「影壇教父」吳思遠寫《電影李香蘭傳奇的夭折》，揭露李香蘭晚年的最大遺憾。

　　說是「最大遺憾」，並沒有誇張。筆者在一九九一年五月往東京的眾議員會館，專訪當時七十一歲的山口淑子（李香蘭本名），曾經問及她對傳記電影的看法。

　　原來自一九八九年，她的自傳出版後，反應熱烈之極，日本人已多次拍電視劇，以及改編成音樂舞台劇。

　　但是最搶手的電影版權，她故意留給中國人：「因為想在有生之年，看到由中國人拍李香蘭的故事，給她一個公正的評價。」

　　當時屬意的導演，是《秋天的童話》之最佳拍檔：羅啟銳與張婉婷，雙方情投意合，只是未決定女主角人選。

　　現在吳思遠寫的文章，時間發生在筆者訪問刊出後（一九九一年六月二日及九日）兩年，於一九九三年的初秋。

　　當時的吳思遠，應忙於監製李連杰的《黃飛鴻》系列，忽然收到日本領事館通知，說李香蘭來到香港，要求與他會面，商議自傳改編成電影之事。地點在尖沙嘴 的麗晶（現洲際）酒店，過程很順利，落實由羅啟銳編劇、張婉婷導演、吳思遠監製。不久，吳專程往東京洽談合約，答允付李香蘭版權費五十萬美元（約三百九十 萬港元）。

　　最難忘的經歷，是晚上專程往一家小沙龍喝酒，老闆不停播放李香蘭唱的原版《夜來香》，她通過電話，在另一端同步輕聲哼唱起來：「夜來香，我為你歌唱， 我為你思量……」歌聲蒼涼，時空交錯，吳思遠頓時熱血上湧，一陣暈眩，幾十年的離亂歲月，彷彿在那一刻凝住。

　　世傳的「天魔亂舞」，相信正是這種境界，有意無意之間，李香蘭擺下迷魂陣，令人忘形傾倒。可惜她後來變心，轉投李翰祥，自傳竟淪為爛片，親手造成沉痛的遺憾。

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(轉貼) 遇上不要錢的人

(轉貼)  (星島日報報道) 

　　當你遇上不要錢的人，跟他講經濟損失、講利害關係，是沒有意義的。

 

　　因為在他的人生、在他的世界，早已將利益置諸於度外。

　　說起來很邪門，從命理的角度看，身邊的這類人，竟愈來愈多。

　　筆者擅長的是紫微斗數，凡是思想超脫，追求精神上滿足的朋友，俱是「天梁」、「天同」、「天機」等星入主「命宮」或「福德宮」，主導整個人的思想與行為。

　　他們俱是聰明、善良、真誠，相信世上有公正與公義，並且感情豐富。

　　在筆者成長的上世紀七、八十年代，十位朋友之中，只佔一或二。

　　可是在二十一世紀的現今，這類朋友竟十佔六、七。

　　曾經以為是筆者的社交圈子限制。

　　後來遇上幾位用八字的玄學家，說法竟然相當接近。

　　他們亦逐漸成為社會的主流，應運而生，不追求買樓、買車、買表，或升職加薪。

　　所獻身的目標，是不講求實利的環保、公益、平權等等，不再是唯利是圖。

　　為甚麼這種人成大多數？因為他們的父母，以及上一代，整體上都經濟富裕，既然「大人」有，年輕人還怎會稀罕？於是急急追求別的去。

　　但究竟孰因？孰果？

　　他們是富裕社會的必然產品？

　　還是因為出生後，社會才富裕起來？


　　真的不知首尾，中國人唯有一律稱為「氣數」。
　　歷史上的每一次巨變，就是決定於每一類人的多寡。像十八世紀的法國中產階級、十九世紀的俄羅斯工人，以至二十世紀的中國農民。

　　現今的香港，則是「不要錢的人」。

　　還好，總比「不要臉」、「不要命」等強得多，後兩者簡直是無數講，希望將來未至於那地步。

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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 佔領倫敦之後

(轉貼)  (星島日報報道) 

　　你執政，我不滿。以往，大家會搞革命，敢把皇帝拉下馬，怕誰？

 

　　但是在現代，我不會，怕痛。

　　同樣地，我執政，你不滿？以往，會派軍隊入城鎮壓，殺你頭、抄你家、誅你九族，雞犬不留。

　　但是在現代，我不會，怕被罵。

　　根本是時勢已大大改變，民智已開，執政者沒有那麼權威，追隨者沒有那麼効忠，老百姓沒有那麼順從。

　　在二○一四年的香港，洗碗工也懂得跟你講人權，新移民也懂得搲盡每一種好處，人人怕蝕底，人人怕付出，試問，應怎樣管治？

　　難道政權、產權、父權等等，全綫崩潰？

　　卻又未至於，因為新一代不太認真，以往不聽話的人造反，為謀你的朝、篡你的位！

　　現在大家怕辛苦，最好做仍是你做，日日七二十四返工，我在旁指點江山，得閒走去玩，你做得不好我就罵，但放心，又不會炒你，炒咗你誰肯來做？

　　以上種種，不止是在香港發生，而是全球同步（除了後起的中國）。

　　像澳洲有位匿名讀者，連續寄多封信來，信封有漂亮的澳洲郵票，內容以流暢的英語寫成，痛心疾首，正是看不過新一代的行徑。

　　遺憾的是，別說「佔中」，我們看元祖搞手，二○一一年的「佔領華爾街」、翌年的「佔領倫敦」等等，都是開始時，挾雷霆萬鈞之勢，舉世矚目，一夜成名。

　　逐漸，誰敵得過歲月消磨？

　　當你只有口號，卻沒學識、沒理論、沒基礎、沒有扎實的底子裏子之時，試問可以在街頭坐多久？

　　香港比紐約、倫敦更優勝之處，是天氣和暖。

　　二○一一年晚秋在倫敦，示威地點布滿彩色帳篷，內裏空空如也，淪為遊客景點，原來示威者怕冷，都回家去了，現場只是一個發臭的爛攤子，還有大量垃圾。

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(轉貼) 間中不滿．得閒來坐

(轉貼)  (星島日報報道) 

　　逐漸，不止是尊貴的議員，大家也懂得運用《拉布真陰功》（二○一二年七月九日）。

 

　　秘訣：一定要拉得夠長。二是要懂得用「陰力」。

　　三、拉完之後，陰完之後，還要當機立斷，見好即收。不然，就不是「拉布」，而變成「拖布」：髒、濕、累、Cheap，整件事變得非常之唔型。

　　大勢所趨，如果唔係點鎹？為表示不滿，難道用開山刀、逼擊炮？太激，更加不想淪落在旺角打爛仔交。

　　唯有靜坐，印些潮T，搵潮人上台講兩句、唱兩句，跟住我們要飛台灣玩滑浪，或要趕往首爾血拼。

　　治安單位你又奈得我何？別說動警棍，只是噴胡椒噴霧、擲催淚氣，經已鬧得驚天動地、鬼哭神嚎。

　　更別提第一下槍聲。至於坦克車？嘿嘿，簡直是石器時代的玩具，現在誰敢開出來？

　　於是情況發展下去，大家都學識別太認真，像老夫老妻，老皮老肉，脇頭打架脇尾和。

　　凡事太順從、太配合是不行的，為免老公當我無料到，得閒要駁嘴、扭計，行出屋外十公尺範圍的街邊坐坐。

　　老公又不必太緊張，千萬別認為面子受損，大男人、大丈夫的尊嚴受挑戰，而手持菜刀出門喊打喊殺。

　　時代不同了，街坊會看不過眼，警察會拉，輿論又會抱不平，這是個尊重人權、關注溝通的世界。

　　大家傾唔埋，咪唔傾住，一邊去靜坐，另一邊去放假，攤抖一至兩星期，只要交通不擠塞、垃圾不堆積、黑社會未參與以前，公眾仍然是會容忍的。

　　相比起一九四九年內戰、一九六七年暴動，以至一九八九年鎮壓，今年的佔中運動算是理性溫和，象徵時代不斷進步。

　　好得很，以後有不滿，不妨走出來坐坐。執法者亦要勸勸，彼此交足戲，但是記住趁勢收篷，大家好做，如此這般，得閒又來過，天下太平。

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(轉貼) 生活快樂．搵食艱難

(轉貼)  (星島日報報道) 

　　有些朋友喜歡外國飲食、外國文化、外國娛樂。於是以為可以在外國生活：很適應呀。

 

　　又有些朋友，不滿工作、不滿社會、不滿政府。於是以為移民外國之後，一切會自動好轉。

　　前者，忘記了現實生活之中，一個極重要的項目：謀生。

　　後者，則忘記了現實生活裏，另一個重要項目：過分樂觀。

　　在外國留學、進修、旅行、度假，以至公幹，一般來說，會有愉快經驗，因為統統是一種消耗。對當地人來說，即使看不順眼，言語不合，亦會比較容忍，因為 預期你們是「短暫逗留」。但要是你入籍居住，跟他們爭職位、爭設施、爭福利等等，即是變成競爭者，嘴臉會完全不同。

　　除非你有特殊技能，或當地急需要的行業專才，否則，在當地生活步步艱難，這是移民之前，必先要準確判斷。

　　照道理說，香港人經歷過幾次移民潮：「六七」、「八九」、「九七」，以至回歸後往內地遷徙，形形色色，林林總總，應該有豐富經驗。但是新一代的年輕人，仍然是充滿憧憬：祖父祖母、爸爸媽媽，你們做不到的，我們未必做不到！

　　他們的移民目標，不一定是上一代的美加、澳紐，或英國等英語系國家……而是台灣。所追求的，亦不一定是更高質素生活，或更優良的學業及就業環境。很大 部分，只是想開家小小的咖啡店、畫廊、書店等等，要求不可以說是很高。卻沒有考慮稅制、法治、教育，以至天氣。幾時香港淪落到這個地步？竟然要急不及待， 不顧一切的離開？

　　上幾代香港人，曾經前仆後繼，換來種種教訓：年紀大了，回來看醫生，或孩子大了，回來學中文，以往的種種不好，忽然又變成世界獨有的優點，啊？抬舉、抬舉。

　　當然有移民成功，開枝散葉的光彩例子，但俱是靠努力苦幹。遠走他鄉，一切從新開始，不宜盲目樂觀，本地解決不到的問題，外地亦未必解決得了。

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(轉貼) 神仙（魚）也移民

(轉貼)  (星島日報報道) 

　　朋友業算命，最近生意好到不得了，從政府到小商店，從投資銀行至傳媒，人人幫襯，人人問移民。

 

　　「移民」？這是個沉寂已久，今年被火熱翻炒的題目。

　　對香港人，甚至是中國人，一點也不新鮮。我們習慣了往外跑。可能是民族性比較善良，又可能是怕挑釁動亂，怕惹事，怕抄家……凡是有風吹草動，走！一九 六七年左派暴動，移民。一九九七年回歸，移民。一九八九年六四民運，移民。終於來到二○一四年佔中，催淚彈一射，又移民。

　　先別說辛亥革命、中日抗戰、國共內戰等歷史大事。只是自一九四九年以來，香港太平盛世，竟已鬧過多少次移民潮？假如有本事開移民公司，一定發大達，華 人為移民，中南美洲的小國也肯付巨款，排覑隊去。做算命亦不錯，尤其是用紫微斗數，命中是否適合移民？飄洋過海之後，能否維生？打開命盤，一目了然。

　　理論上，沒有移不到的民。有志者，事竟成。假如你覺得非走不可，不惜一切、不顧一切，賣當借也甘心的話，恭喜你，一定走得成。問題是：移民之後，能否解決所有問題？有些人可以，有些人不。

　　香港人曾目擊過，上兩至三代的移民潮，十年、二十年至三十年的後果。曾經有前輩玄學家，九七前搞了兩次移民，耗盡家財，後來還不是回來香港？臨老甚至移居內地。但也有適合遷移，轉換環境之後，風流快活的例子。

　　像聰明朋友，喜歡養熱帶魚，家中一缸白白胖胖的小接吻，與瘦瘦削削的小神仙，原本相安無事。大了點就麻煩，尖面尖嘴的成年神仙魚，開始互相攻擊，還欺 負眾接吻魚，追追追、啄啄啄，實行要種族清洗，獨霸那小小的魚缸。朋友果然聰明，當機立斷，將所有神仙，移往另一水缸，魚口分散。很奇怪，本來躁狂的神仙 魚，在新環境反相親相愛，團結一致，因為要聯合對付一尾體積龐大、喜怒無常的虎紋琵琶。於是水族恢復平靜：每一種魚也快樂，只看你能否找到最適合你的魚 缸。

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(轉貼) 漂亮的孩子？我收養

(轉貼)  (星島日報報道) 

　　你可有想過，你不是父母的親生孩子？

 

　　日前，說起李香蘭的身世：一家子都是扁口扁面的東洋孩子，只有她，大眼高鼻長睫毛，像個活生生的洋娃娃。

　　問她，李香蘭說山口家的祖先（她原名山口淑子），曾經有法國血統。

　　加拿大星島A1中文電台的小瑜，說她可能整過容。

　　但是聰明朋友更有創意，她認為「李香蘭應該是收養的」，小孩子出奇地漂亮到那個地步，在日本家庭很不尋常。尤其是那個戰亂的時代，東三省人種混雜，不少俄羅斯人流落東方，被任職滿州鐵路的山口文雄，撿回來收養，並非是不可能的事。

　　當然要長得好樣子，說得露骨些：「奇貨可居」。不論在任何時代，色相永遠吸引。聰明朋友居然有這種想法，因為她小時候，曾經目擊過類似的事件發生。

　　那是十多二十年前的香港，相當先進文明。朋友的鄰居是中醫，造詣精湛，生活優裕，唯一的遺憾，是夫婦年逾五十，膝下猶虛，難免感到寂寞。

　　某一天，一對年輕男女上門求診，女子竟要求服藥墮胎。中醫看他倆才十多歲年紀，健康、漂亮，應是烈火青春，不慎懷孕，卻又沒打算或能力結婚，才出此下 策。要是二人長相醜陋、猥瑣、殘障，或有吸毒、酗酒等不良習慣，中醫怎會多管閒事？收錢開藥，且由得胎兒打掉。可是長得好永遠佔便宜，即使大家往平機會投 訴，也阻止不到人類「好色」的天性。

　　當時中醫沒開墮胎藥，反而說服女子將孩子生下來，他負責一切開支，並憑專業技術，替她產後進補，還額外送贈一大筆錢，代價是要將孩子送給他們夫婦收養。

　　那對年輕男女答應了，後來女子住下來，生下一名漂亮的女嬰，亦守諾言，收過酬金之後，果然頭也不回，開始新生活去。女嬰在醫館長大，美得出類拔萃，但 是從來沒有懷疑過自己的身世。有些鄰居是知道的，卻不會多嘴，幾年後舊樓遷拆，老街坊各散東西，再沒有人提起這件事。

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(轉貼) 將一切不幸當營養

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　　今天裏，你可感到受欺負？遭逼害？被排擠？先別動氣，發火或躁動，於事無補，反而被對方加你一條「動亂挑釁」的罪名，親者痛，仇者快。不如，將一切不 幸、一切屈辱，以及所有無理對待，完全吞下，然後仔細咀嚼，品嘗箇中的滋味……啊，原來被人這般對待，會感到苦澀悲痛不平，林林總總，逐步轉化為壯大自己 的營養。李香蘭的成長過程，正是如此。當二十三年前，筆者首次踏入她在東京的參議員辦公室，除了「李香蘭」中國時代的印記：中文版自傳、中日關係著作、齊 白石的贈畫《瓜果圖》，以及毛筆、宣紙、石硯、玉紙鎮等等。

 

　　還有戰後，她以「山口淑子」之名，替富士電視主持下午三時的資訊節目：訪問戰爭中的越南、柬埔寨、中東等地的留影，還有與戴卓爾夫人、阿拉法特、北韓 前國家主席金日成，以及上世紀七十年代日本赤軍女首領重信房子等合照，完全顯示她在世界政治舞台的活力。中日戰爭時的風光已完結，當電影明星的號召力終過 去，當時間消逝，你年華漸老，體力漸衰，又背負覑以往的種種惡名，試問：怎能生存下去？要是在三十歲前死掉，倒還乾乾淨淨，但是不，中年這一關，比我們想 像中及預期中，更為難過。

　　老實說，假如「李香蘭」是男人，相信早已垮掉。戰後的日本，百業蕭條，謀生極度艱難，她自傳中曾提及，一位戰時在上海，替她擔任聯絡工作的情報人員山 村享，戰後回國，找不到工作，躲進東京近郊的樹林裏，服毒自殺（？），遺體還遭野狗啃爛，竟可以淪落至此。女人卻好在可以嫁人，她一嫁美籍日裔的雕刻家野 口勇，一九五八年二嫁大鷹弘，開始從政。對中國政府，則徹底認錯：「那些是我二十歲前，分不清是非時所犯的錯，深感後悔，請求原諒，絕不再犯。」

　　曾經多次帶訪問團往中國修好。九月七日逝世，中國外交部亦正式發言致哀，總算是有始有終。亦可見李香蘭陰柔、善變的生存能力。

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(轉貼) 在時間的殘酷轉變中

(轉貼)  (星島日報報道) 

　　李香蘭的傳奇（一九二○年至二○一四年）已落幕。在這九十四年的生命裏，她帶給我們甚麼啟示？

 

　　據筆者的觀察，可歸納為兩大項：一、柔。二、變。

　　身為戰時「李香蘭」的十年，她享盡光彩與名利，但同時，心底下雪亮：冒認中國人的身分，千萬不能揭穿。無可否認，這個改造計畫幾乎無懈可擊，她成為日本軍國主義最盛放的艷麗奇花。說「幾乎」，是因為縱使瞞得過所有人，卻瞞不過她自己。

　　由於自少女時代，已受嚴格的中國國學及生活訓練，令她成為徹頭徹尾，深植傳統中國思想的日本人。

　　像具有深厚國學基礎的胡菊人，讚揚李香蘭「為對方設想」，其實正是我們孔、孟之道所宣揚的「仁」。

　　當她成功被改造成中國人，又要她做出傷害廣大中國人的行徑之時，等於將個人的精神與品格，強行粗暴撕裂！要不是她極堅強，早已神經崩潰。這種「強」， 並非剛烈，而是中國式的柔韌，完全體現於道家精華，玄門正宗：以虛御實，以陰勝陽，以柔制剛。戰時，曾經無數次，日本人罵她是「支那狗」，中國人又罵她是 「漢奸」。名副其實，兩邊不是人，試問一個十多二十歲的小姑娘，孤獨無助，向誰訴苦去？當日筆者問及，她搖搖頭，神情惘然，雙手按在胸前：「一切只藏在心 裏。」

　　每當煩惱到不堪，唯有獨自往北京的太廟公園，在古柏參天的小徑中，孤獨地散步。

　　只有「忍」（尖刀插心）和「等」（竹下入寺）。她甚至不敢提及，任何懷念或有好感的中國及俄羅斯朋友，因為一旦表露，對方即受牽連，然後無故消失。所 以直至日本戰敗，民國政府將她拘捕，一九四五年宣判死刑時，她反而鬆了口氣：不用再假裝了，罪有應得，死掉算吧。卻沒想到，日本人的出生證明，救她一命。 從此遣返日本，隨覑時代轉變：電影明星、電視節目主持、競選參議員，以至努力中日友好，要是稍有跟不上，即被歷史的洪流淹沒，還怎可能活至九十四歲？

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